La troisième valeur fondamentale met en lumière une relation qui est nécessaire si nous voulons traiter les enfants comme des personnes et les aider à cultiver ce qui est bon dans leur vie.
Cette relation vitale repose sur l'autorité d'une part et l'obéissance de l'autre.
Si nous pouvons pleinement comprendre cette relation nécessaire, nous disposerons d'une base solide sur laquelle bâtir l'éducation de nos enfants.
Une attitude d'obéissance, ou « docilité » comme l'appelait aussi Charlotte, est nécessaire pour que l'éducation ait lieu. La docilité permet l'instruction, tandis qu'un esprit rebelle rejette l'instruction.
Pour que l'éducation ait lieu, il faut qu'il y ait un enseignement de l'autorité et une acceptation de la part de l'étudiant.
Mais cette valeur fondamentale est bien plus que cela. Pour CM cette relation entre l'autorité et l'obéissance est « naturelle, nécessaire et fondamentale » ( A Philosophy of Education , p. xvii).
L'autorité et l'obéissance ne sont pas seulement naturelles, nécessaires et fondamentales au foyer ; elles sont naturelles, nécessaires et fondamentales dans le monde en général et dans une société ordonnée.
En tant que parents, nous sommes en position d'autorité dans nos foyers, mais cette autorité nous a été donnée par Dieu (rappelons que Charlotte Mason est chrétienne), une autorité supérieure, et nous sommes responsables d'obéir à son autorité dans la situation dans laquelle il nous a placés.
Ainsi, lorsque nous parlons d'autorité et d'obéissance, cette relation bilatérale s'applique à nous en tant que parents, pas seulement à la dynamique parent-enfant.
Nous devons obéir à l'Autorité sur nous, même si nous vivons un rôle d'autorité dans nos maisons
.
Il est si important que nous comprenions ce tableau d'ensemble, et extrêmement important que nos enfants le comprennent. C'est tellement facile pour eux de penser qu'en tant qu'autorité à la maison, nous, les adultes, pouvons établir toutes les règles que nous voulons et faire tout ce que nous voulons et leur faire faire tout ce que nous voulons qu'ils fassent.
Mais si nous voulons vraiment saisir cette valeur fondamentale, cette image de dictature totale n'a pas sa place dans nos foyers.
La vérité est que, en tant que parents, nous sommes sous l'autorité de Dieu et sommes responsables d'obéir à ses directives dans nos vies et dans nos foyers. Il nous a placés en autorité dans nos foyers afin de prendre soin des enfants qu'il nous a donnés, de veiller à ce que ses lois d'amour soient communiquées et appliquées à la génération suivante. Nous avons la responsabilité de lui obéir dans cette directive, tout comme nos enfants ont la responsabilité de nous obéir.
Du point de vue d'un enfant, les adultes peuvent établir toutes les règles qu'ils veulent et n'ont à obéir à aucune d'entre elles. De leur point de vue, les adultes ont des heures de coucher différentes, prennent toutes les décisions concernant l'argent et choisissent quoi faire quand et quoi manger quand. Dans leur esprit, les adultes « peuvent » tandis que les enfants « doivent ».
C'est l'idée fausse que nous devons contrer et corriger. Nos enfants doivent comprendre qu'en tant qu'adultes, nous devons faire beaucoup de choses. Nous sommes également sous autorité.
En pensant à cette mission d'autorité et d'obéissance qui nous a été confiée, quelques applications nous viennent à l'esprit.
1. En tant que parents, nous ne pouvons pas abdiquer notre responsabilité d'être l'autorité dans nos foyers. Refuser de prendre une place d'autorité sur nos enfants, c'est refuser d'obéir à notre Autorité supérieure.
La plupart d'entre nous ne prendraient pas la décision consciente d'abandonner notre rôle d'autorité à la maison, mais parfois nous y perdons peu à peu notre dévouement à mesure que nous nous concentrons sur d'autres choses dans la vie. Nous pouvons être tellement occupés à faire d'autres choses que nous en négligeons la responsabilité. Ou peut-être sommes-nous simplement fatigués d'être des adultes, de prendre des décisions impopulaires et de porter cette autorité. Nous préférons de loin nous faciliter la vie.
Charlotte a reconnu les nombreuses tentations que les parents ont de renoncer à leur rôle d'autorité. Voici comment elle les a décrits :
« Le parent occupé, occupé par de nombreux soucis, se réveille pour découvrir que l'autorité qu'il n'a pas réussi à exercer lui est tombée des mains ; peut-être a-t-il été repris par d'autres moins aptes, et une fille est confiée à la garde d'une famille voisine, tandis que père et mère recherchent des estampes rares.
Dans d'autres cas, l'amour d'une vie facile pousse les parents à laisser les choses suivre leur cours ; les enfants sont de bons enfants et ne se tromperont pas bien loin, nous dit-on ; et très probablement c'est vrai. Mais aussi bons que soient les enfants, les parents doivent à la société de les rendre meilleurs qu'ils ne le sont et de bénir le monde avec des gens, non seulement de bonne humeur et bien disposés, mais bons avec un objectif et un effort déterminés.
« L'amour de la facilité, l'amour de la faveur, les prétentions d'un autre travail, ne sont que quelques-unes des causes qui conduisent à un résultat désastreux pour la société : l' abdication des parents . Quand nous en viendrons à considérer la nature et les usages de l'autorité des parents, nous verrons qu'une telle abdication est aussi immorale que malfaisante. En attendant, il vaut la peine de remarquer que les causes qui amènent les parents à démissionner de la charge de maîtres domestiques se résolvent en une seule : la charge est trop pénible, trop laborieuse. La tentation qui assaille les parents est la même qui a conduit bien des têtes couronnées à chercher l'aisance dans le cloître.
'Mal à l'aise se trouve la tête qui porte une couronne,'
même si c'est la couronne naturelle de la parentalité.
Parents et enfants , p. 12,13
2. CM nous encourage à travailler la cohérence.
Nous devons faire attention à ne pas modeler l'obéissance arbitraire, uniquement lorsque cela nous convient ou lorsque nous nous en sentons capables.
Vous aidez vos enfants à comprendre ce concept important : que vous devez obéir à l'autorité sur vous tout comme ils doivent obéir à votre autorité sur eux. On vous a confié la responsabilité de les instruire et de les former aux relations avec les autres, à la connaissance de Dieu, de l'homme et de l'univers, à la gestion d'eux-mêmes et de leurs biens. C'est votre responsabilité et vous devez obéir.
Puis un jour vous êtes à l'épicerie avec un chariot plein de nourriture et un enfant remue le reste pour commencer à mendier et à pleurnicher pour ce genre de céréale qui contient environ la moitié du sucre, ce genre de céréale dont vous leur avez dit qu'elles ne sont pas bonnes pour eux.
Vous avez déjà dû leur dire « non » une douzaine d'autres choses dans la journée et faire face aux retombées, l'école a été un combat, vous êtes pressés par le temps et vous êtes fatigués. Vous êtes fa-ti-gués. Vous n'avez pas envie de prendre encore cette décision impopulaire et devez rassembler vos force pour utiliser à nouveau une voix gentille mais ferme, répondre à nouveau à leurs questions, leur rappeler à nouveau ce qui est juste... encore.
Oh, la tentation est forte. Mais chaque fois que nous cédons et prenons la solution de facilité, en faisant ce qui est juste seulement lorsque nous nous en sentons capables, nous sabotons notre propre travail avec nos enfants. Nous donnons l'exemple de l'obéissance arbitraire. Nous disons à nos enfants qu'il est normal d'obéir parfois et de ne pas obéir d'autres fois.
Et nous pouvons dire : « Mais une petite boîte de céréales n'est pas si grave ! Et c'est vrai. Il peut y avoir peu de mal dans le résultat de votre décision, mais il y a un plus grand mal dans le fait que vous ayez modifié votre cap, que vous vous soyez permis de faire ce que vous aviez envie de faire au lieu de ce que vous saviez être juste.
Être capable de faire ce que vous savez être juste apporte la liberté. Faire la chose difficile apporte la liberté, car vous n'êtes plus esclave de vos désirs et émotions du moment. Lorsque vous cédez à ces désirs et émotions, ils vous éloignent de la liberté.
Voici comment Charlotte l'a expliqué :
« Le parent, la mère en particulier, qui soutient que la règle de vie de ses enfants doit être « Les enfants obéissent à leurs parents car c'est juste » garantit certainement l'obéissance, car elle garantit la propreté personnelle ou de bonnes habitudes à table, car elle a un sens aigu de l'importance de ces choses. En récompense, elle gagne pour son enfant la liberté d'un homme libre, qui n'est pas asservi à sa propre volonté ou victime de ses propres désirs aléatoires."
L'histoire de Charlotte Mason , pp. 225-227
Si nous voulons que nos enfants grandissent en prenant de bonnes décisions et soient capables de faire ce qui est juste même lorsque c'est difficile, nous devons modeler cette cohérence pour eux.
Le ferons-nous parfaitement ? Non, nous sommes humains.
Mais nous ne devons pas abuser de cette position d'autorité qui nous a été donnée. Il existe de nombreuses façons d'abuser de notre autorité à la maison, mais c'est un sujet vaste et c'est en fait le prochain principe : les principes d'autorité et d'obéissance sont limités par le respect qui est dû à l'enfant en tant que personne.
Adapté et traduit de https://simplycharlottemason.com/
